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所属分类：行素斋
炉身较扁，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双冲耳较薄，势外倾。耳洞半圆，非清代明显的高城门孔状，乃由明及清过渡时期特征。圆底缓平，出三短乳足，倒三角形形，势外撇。此炉由于世代玩炉者数百年间的添碳培灰、巾围帕裹、把玩摩挲，内壁漆黑油亮，外壁深栗壳色，包浆深沈、厚润，完整统一。深栗壳色乃宣铜炉自明至清最为流行与经典之皮色。炉底中央浅开方框，内浅刻「行素斋制」四字楷书款，布局疏朗有致，结体长方、饱满，既有法度，又不做作，字面、字口皆精修。炉壁上薄下厚，重量集中在下半部，体量虽不大，却异常压手，可见铜质精炼。
纵观此炉，造型、皮色、刻款、铜质等各方面特征，皆彰显著由明及清的时代属性，既有晚明私款炉遗风，又有入清后的规制秀雅，不可多得。
按款识内容，此炉为明末清初文人定制炉。既为定制，必量身打造、精铜细作。按「行素」字面所解，可体味主人「率真」之性情，以及追求「真我」、「自由」之心境。
检索古人堂号「行素斋」者，可见褚逢椿、继昌二人，皆为清人，但生卒年不详。褚逢椿，字仙根，江苏长洲（今苏州）人。能诗文，钻研经学。善写隶体书。偶作山水，笔墨简练，《墨林今话》评价其「寥寥数笔，辄动人丘壑间想」。《墨林今话》是一部清代画史著作，共记述乾隆中期至嘉庆、道光年间的画家1560人。继昌，字述之，一字述亭，号莲龛，姓拜都氏，承德县（今辽宁沈阳）人，隶满洲正白旗籍。嘉庆五年（1800）举人，官至浙江布政使，历官九江关监督。能书擅画。书法自赵子昂入手，极似刘墉。擅画墨兰。喜制陶瓷，式雅画精，突过唐窑，器底题款有「尘定轩」三字。著有《尘定轩诗词钞》、《尘定轩谈粹》等。
综上二人年代、行实，与此炉时代不符。此炉主人当于晚明至清早期文人志士中求取，有待继续考证。