明 “适菴”马槽炉成交价

“适菴”一词，最早见诸先秦时代《诗经》一书。其中有《采薇歌》一首，传为叔齐、伯夷二人所作。其为商朝属国孤竹君墨脱初之长子和幼子，由于不满周武王灭商建立周朝，避入山西首阳山中，以植物为生，宁可饿死在山中，也决绝不吃周朝的粮食，表达了崇高的人格与气节，历来为后世崇敬。诗曰：“登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮，吾适安归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣！”《采薇歌》诞生之际，中原尚未统一，史称先秦。正值春秋战国，诸侯纷争，战乱不已，民不聊生。人们对于“适和与安定”的生活渴望至极。其中，“适菴”一词，便寄托了此等愿望。此炉款识之高意，即由此中所取。似此等高格雅品之意趣，远非寻常人等所能为也。
后世亦多有引“适安”为文、为名、为号者。民国年间，地处皇城的琉璃厂得天独厚，为没落的晚清一族提供了倒卖皇家珍宝的古玩市场，使之成为世界上最为著名的艺术品市场。当时大藏家黄伯川先生藏铜炉三十多具，其中有一马槽炉，款式即为“适安”者，由交通总长叶恭绰处获得。二人过往甚密，而叶恭绰又是民国时期宣德炉的著名藏家，曾经藏炉三百具，欲着书立说。可惜为了保护“毛公鼎”，被日本人追杀，书未能成就，炉亦散去，不知所踪也。据琉璃厂与傅大卣相善的赵老先生回忆：“此炉当是焉。只是人去物转，百年以来，不知又落谁手？”
斯炉形制，尤其独特，方长之型，正底角足，平薄之口，双耳值戟，当为明代中期以前了。与《俪松居遗珍——王世襄先生旧藏铜炉》之“谌氏之炉”同形，然“湛氏之炉”，四壁较厚，梯形稍阔，是为康熙一朝遗物。
炉之款识，甚为精致，二字篆书，工整方正，深峻硬朗，铸后剔錾。此等工艺，当为明中期以前常见工艺与样式也。
斯炉皮色，紫嫩其底，栗色通体，绿翠锈色，斑驳韵古，似秋深苍山，紫蕴烟岚，恰水岸清冽，山高水长。吾欲去锈，以烧莹润，几次下手，不忍而止。
更有上佳精铜，赤腴而细润，微红有宝光，密腻腻如膏似脂。沉甸甸良金坠手，听其声如高山流水，悠悠然沁心怡情，精铜也。
品相完美，整器秀雅，皮色原韵，藏赏皆备。“适菴”私款，寓意清雅，林泉高致，或为唯一也。珍稀高贵，足可高阁入藏焉！